El Espíritu Santo es el que desciende sobre nosotros y nos da la Ciencia, la Fortaleza, la Piedad, el Consejo, el Temor de Dios, la Sabiduría y la Inteligencia. La ciencia nos marca una dirección consistente en nuestras vidas, nos ayuda a conocer cómo son las cosas. La fortaleza es necesaria para un verdadero amor, pues nos da valor para asumir un compromiso auténtico y maduro. La piedad nos ayuda a tener un corazón más atento a las cosas de Dios, a ser sinceros y fiarnos ante Dios. El don de consejo nos hace vivir con paz y con sinceridad las decisiones tomadas para nuestro bien particular o comunitario. El temor de Dios, entendido en el buen sentido, es beneficioso y nos hace realizar obras buenas, como el niño que respeta a su querido padre y no quiere defraudarle. Es el miedo a perder la compañía de Aquel que es Padre, Hijo y Espíritu. Es sentir la sensación de vacío cuando uno no está a bien con Jesús y su mensaje. El don de sabiduría nos capacita para ir conociendo a Dios. El sabio es aquel que encuentra el secreto de la felicidad: la vida según Cristo. La inteligencia ayuda a entender los misterios más escondidos y difíciles de la FE. Ilumina nuestro entendimiento y nos hace caminar con la luz de la verdad. Nos enseña el valor de la eucaristía y de los sacramentos. Nos facilita la lectura de la enseñanza de Jesús y nos hace comprensibles sus gestos. 
Empezamos un nuevo año y lo hacemos de la mano de Maria Madre de Dios y Madre nuestra. No es una casualidad que el año se inicie con una fiesta mariana. En la liturgia no hay casualidades, todo tiene su sentido. La Iglesia inspirada por el Espíritu Santo nos propone esta fiesta al inicio del año por dos razones:En el Concilio de Efeso (431) se formuló dogmáticamente esta expresión, quien había nacido de la María era Dios y por tanto María era Madre de Dios. No Madre de la divinidad, sino Madre de Jesús que es Dios.
Por eso en la tradición católica se ha tenido siempre una gran veneración a María. Maria y Jesús son dos figuras inseparables. No podemos separar a la Madre del Hijo, ni al Hijo de la Madre. Todo ello forma parte de la pedagogía divina. Y la Iglesia, en su tradición de siglos, ha sentido esa necesidad de acercarse a Jesús por María, acercarse a Jesús cogidos a la mano de María. No podemos centrarnos en Jesús y olvidarnos de Maria, sería un error, ese no es el plan de Dios. Ni tampoco podemos, como hacen algunas personas que viven una piedad mariana muy carnal, centrarnos en Maria y olvidarnos de Jesús, sería absurdo.
Por eso, a la luz de la primera lectura que nos hablaba de bendición, entendemos que la gran bendición esJesucristo, y esa bendición nos ha sido dada a través de María la Madre de Dios. Y esa gran bendición se nos continúa comunicando a través de Maria la Madre de Dios. No podemos soltarnos de su mano…
Si durante el tiempo de adviento se nos presentaba Maria como modelo de la Iglesia que espera con la antorcha encendida que venga el Salvador. Ahora en este tiempo de Navidad Maria es el modelo en la contemplación del misterio de la encarnación.
Maria, desde su sencillez, desde su pequeñez, desde su humildad, contempla el misterio con una mirada profunda que se introduce en el misterio.
Si nos metemos en la escena del evangelio, como si presentes nos hallásemos, veremos a los pastores que cuentan lo que han oído, a otros personajes que hacen de espectadores, a otros admirados con lo que contaban los pastores y Maria “guardaba todos estos recuerdos y los meditaba en su corazón”. Es un contraste discreto, pero ciertamente se pone de manifiesto, se nota, que ella está interiorizando y los otros están exteriorizando.
Y nosotros también debemos interiorizar lo que está pasando en esta escena. María es quien mejor nos puede introducir en la contemplación del misterio de la encarnación. Ella vivió en su carne la necesidad de contemplarlo, de entenderlo, de profundizarlo. Maria aunque fuera llena de gracia no significa que lo supiese todo. Como persona humana que era requirió de una actitud contemplativa hacia el misterio, para irlo entendiendo. De la mano de Maria nos introducimos en este misterio.
Contemplar es fijar la mirada en Dios y en este caso en Dios que nace como un niño. Contemplar es ejercitar la fe. Contemplar es, como hace María, meditar todas estas cosas en nuestro corazón. ¡Somos lo que contemplamos!. Si contemplamos chismes en televisión seremos unos chismosos. Si contemplamos el nacimiento del Hijo de Dios, seremos hijos de Dios. De nosotros depende lo que contemplamos y, por tato, lo que somos.
¿Es posible contemplar a Dios?
En Cristo Dios habla al hombre con un lenguaje humano de quien es él. Dios es como la luz del sol, una luz potentísima, tan fuerte que nos ciega. No podemos ver el sol directamente. Con la encarnación, al hacerse Dios hombre, uno de nosotros, Dios brilla con una tonalidad agradable a nuestros ojos, con un resplandor que ilumina nuestros rostros. Con la encarnación desaparece la invisibilidad de Dios y podemos pasar a contemplar el misterio.
María contempla, María conserva en su corazón las palabras que vienen de Dios y, uniéndolas como en un mosaico, aprende a comprenderlas. Esta expresión es de Benedicto XVI, es muy poética y clarificadora: María en su silencio va recibiendo la palabra de Dios como piezas de un mosaico, y poco a poco ese mosaico irá cogiendo forma y sentido.
Hoy primer día del año cojamos la mano de María fuertemente para ir avanzando por el camino de la santidad.
